花鞭鼓舞流传于商河一带，是旧社会穷艺人乞讨卖艺的工具，据老艺人王厚风、王安奎、张凤云等口述；光绪二十九年间，当地以卖唱为生的王立礼、王文义两兄弟在北京卖艺时拜流荡在京的艺人李桂珍、李明雄兄弟为师，学会了花鞭鼓舞。回乡后苦练技艺，并把花鞭鼓舞传给了当地艺人。宣统三年，王立礼和王立义俩兄弟的精湛技艺被清朝官吏看中，召进宫廷为皇帝表演，在打花鞭鼓舞中栓鼓的绳子断了，皇帝马上命四王拿来一捆黄龙绳送给兄弟俩。以后村上逢办喜事都用黄龙绳捆绑嫁妆车，时至今日，黄龙绳的故事被当地人传为佳话。

   解放前花鞭鼓舞称为花鼓，解放后专业人员称它为花鞭鼓舞，在表演时身背腰鼓，双手各持一尺多长的花鞭，鞭头用牛皮结成疙花鼓瘩，双边同时挥舞，变换各种姿态，鞭头击中鼓面中心，打出各种花点，发出清脆响亮的声音，花鞭沸腾似金蛇狂舞，令人眼花缭乱，目不暇接，鼓音咚咚，像战马奔腾，使人情绪振奋，人潮沸腾。花鞭鼓舞原来在商河县张坊乡王辛庄、王佃乙、刘安、苟家几个村广为流传，现仅有苟家、刘安两村有老艺人的子孙承袭。解放后专业工作者把花鞭鼓舞视为宝贵的舞蹈创作素材，曾多次挖掘整理，经过创作使花鞭鼓舞无论在鼓点的变化、挥鞭的姿态和腿部的动作上都有了很大的发展。

   花鞭鼓舞的道具有鞭、花鼓、服装等

   1、鞭：长度为50厘米，分别拴在两个鼓捶上，此鞭是由两牛皮条制作的。从鞭头开始向上分别系有两个疙瘩，鞭子粗如小指，上面缠有各种彩色毛线，因此称为花鞭鼓舞。

   2、花鼓：样式同腰鼓相同，两个鼓面用牛皮所蒙，鼓面的直径为15厘米，鼓棒是由木料制作的，颜色为大红，鼓长30厘米，此鼓系有一条红绸带，以便背在肩上。

   3、服装：表演者为武生打扮，头戴马尾透风（巾）帽，上穿黑跨衣，腰系緞子，大带，并带腰襟子（黑色），下身穿黑色灯笼裤，脚上穿薄底快靴。白毛巾罩头，上身穿白色对襟便衣，腰间系一条红绸子，下身穿蓝色彩裤，脚穿黑圆口布鞋。