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怀仁镇

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一、怀仁镇概况

　　怀仁镇位于商河县西北部，两市（济南、德州）三县（商河、乐陵、临邑）交界，总面积59平方公里，总人口3.5万，辖58个行政村。怀仁镇地处两市三县交界，总面积59平方公里，耕地5.3万亩，总人口3.5万，辖58个行政村，人口出生率5.8‰，人口自然增长率0.7‰。怀仁历史悠久，古迹众多，文化底蕴厚重。大沙河水库横贯东西，沿岸有树龄三百多年、面积近千亩的古杏林、古槐林；南有古城遗址，是春秋时期齐国的麦丘邑、汉代的鬲城遗址；北有誉为“双冢埋云”奇观建于殷商时期的东信冢和耿家冢；历史上涌现出唐代著名诗人孟云卿、孟简、孟迟，清嘉庆年间的义士杨潭、闫常留等历代名人。近年来，三个文明建设和谐发展，是“全国创建文明村镇先进单位”，“山东省级中心镇”，“山东省平安建设先进乡镇”，“济南市首批小城镇建设试点镇”。省委副书记、省长姜大明，省人大副主任鲍志强，市委副书记、市长张建国，等省、市领导，先后多次莅临怀仁视察指导工作，并给予充分肯定。

　　怀仁镇是山东省重要棉花生产基地、济南市小城镇建设试点镇、县级经济实验区，拥有土地、财税、环境等方面的优惠政策和宽松、和谐、高效、安全的发展环境。全镇实现村村通柏油路、电话、有线电视、自来水，东接省道248线，交通便利，通讯快捷。

　　城镇建设形成了“四街一城二市一园”的格局，累计投入资金1.2亿元，建成区扩展到3.5平方公里，城镇个体户达680户，企业发展到24处，吸纳劳动力2800多人。大沙河高效生态农业观光带动工开发，景观大道顺河而建，果品采摘区、园林绿化区、旅游观光区和鹅鸭养殖区初具规模，发展蛋鸭绿色养殖园区6处，存鸭20万只，日上市鸭蛋3万斤。

　　工业经济形成以资源利用为主的棉花加工、木器加工、塑料、丝网、化工、扎毯、合金铸造等七大支柱产业。怀仁中学新校总投资350万元，占地20亩，教学楼、综合楼和实验楼建筑面积达4000余平方米，设立了多媒体教室，成为集教学、生活、运动于一体的花园式的寄宿型学校。

　　社会环境文明和谐，2005年古城村被中央精神文明委员会表彰为“全国创建文明村镇工作先进单位”，怀仁街村被省爱卫会表彰为“省级卫生工作先进单位”。

二、自然条件

1.地形地貌

　　怀仁镇属华北冲积平原，境内无高山和丘陵，主要地貌类型为河滩高地和高坡地。河滩高地为古河道漫滩沉积而成，地面坡度较大，地表径流和地下径流通畅，一般无涝灾威胁，地下水水质较好，无盐化威胁。高坡地以砂质潮土为主，为全县土壤精华，是粮棉高产田地。

2.工程地质

　　商河县位于惠民凹陷中部，惠民凹陷的构造分布呈“一隆、两洼、南斜坡”的格局。怀仁镇位于“一隆”即中央隆起带的中部。地层与惠民凹陷一致，构造活动较为强烈，发育有两大断裂体系

3.水资源

　　怀仁镇水资源主要包括客水、地下水2种.客水主要为商中河、商西河引进的黄河水，均为淡水，水量较丰富。

　　沙河横贯全境，属徒骇河水系。自东商河起，东行至小吴家出县境，经惠民至滨州二十里铺南入徒骇河，全长65.5公里，流域面积836.7平方公里。镇域内11公里，流域面积73平方公里。

4.气候土壤

　　怀仁镇地处中纬度，属北温带半湿润季风型气候地区，气候温和，四季分明，光照充足。春季干旱、风多、回暖迅速、蒸发量大；夏季湿热、雨量集中，盛行偏南风；秋季天高气爽、气温下降急；冬季干冷、雨雪稀少，盛行偏北风。镇域内土壤类型主要为潮土和盐土，土质肥沃，保水保肥性强，适耕期长，适宜种植各类粮食经济作物。

5.物产资源

　　本地盛产小麦、玉米、棉花、蔬菜、水果等，葡萄、桔梗等已初具规模。

6.地热资源

　　本地区蕴含着丰富的地热资源，热储含水层厚度基本在80-100米，地热水温达55-62℃，且水质较好。

7.土地资源

　　怀仁镇域面积59.55平方公里，现有农用地4489公顷，其中耕地4190公顷，占土地总面积的70.36%；建设用地1188.51公顷，占土地总面积的19.96%；另有未利用地277.52公顷，占总面积的4.66%。

　　自然景观资源：许商大沙河——许商大沙河横贯全镇东西。境内长11公里，水面宽20米，水质无污染，草茂林丰，水产丰富，附近有三处鹅鸭养殖小区，滨河路顺河而建，直通省道248线，现已修建了顺泰亭等两处景点；古杏林、古槐林——位于许商大沙河洼李村以西，树龄均在百年以上，面积逾千亩。

8.气候条件

　　1、气温：

　　冬天最低气温 –18.1℃

　　夏天最高温度 36.6℃

　　全年平均温度 12.6℃

　　2、光照：

　　（1）日均7.5小时

　　（2）春、夏季日均8.4小时

　　（3）冬季日均6.3小时

　　3、风：

　　（1）全年主导风向　西南风（WS），其次是东北风（EN）

　　（2）年平均风速　3.2M/S

　　4、降水量

　　（1）年平均降水量611.5mm

　　（2）年平均降雪量8mm

　　（3）降水变化为单峰型，以7月份最多，平均为205.3mm

三、特色农产品

　　蔬菜、鸭蛋、棉花、皮棉、葡萄

四、怀仁镇行政区划

　　怀仁镇现辖3个管区58个行政村，2006年末总人口36630人，其中户籍人口33911人，3个管区分别是东管区、南管区、北管区。

　　附怀仁镇行政区划：

　　怀仁村委会孟家村委会王虎村委会王轴芝村委会杨家村委会卜家村委会

　　玉皇庙村委会闫家村委会吴塘坊本委会耿家村委会小街子村委会李辉芝村委会

　　王尔茂村委会刚坊村委会王太环村委会马家村委会前刘村委会芦沟庄村委会

　　朱家村委会后刘村委会油坊孙村委会九林庄村委会李楼村委会爨家村委会

　　东李堂村委会大辛村委会南小赵村委会西李堂村委会董家村委会前李村委会

　　东信村委会全家村委会前寇村委会古城村委会西信村委会后寇村委会储家村委会

　　东风村委会宋家村委会付庙村委会肖东村委会周集村委会刚家村委会

　　肖西村委会河西韩村委会生张村委会田东村委会河西吴村委会西韩村委会

　　田西村委会河西孙村委会

五、人口数据

　　（第五次人口普查数据）

总人口	32289
男	16251
女	16038
家庭户户数	8395
家庭户总人口(总)	31516
家庭户男	15743
家庭户女	15773
0-14岁(总)	6842
0-14岁男	3557
0-14岁女	3285
15-64岁(总)	23122
15-64岁男	11661
15-64岁女	11461
65岁及以上(总)	2325
65岁及以上男	1033
65岁及以上女	1292
户口本地住在本地	32008

六、所属各学校

　　1.怀仁镇中心小学

　　2.商河县怀仁镇东信小学

　　3.商河县怀仁镇东李堂小学

　　4.商河县怀仁镇付家小学

　　5.商河县怀仁镇刚家小学

　　6.商河县怀仁镇初简小

　　7.商河县怀仁镇前刘小学

　　8.商河县怀仁镇古城小学

　　9.商河县怀仁镇后扣小学

　　10.商河县怀仁镇周集小学

　　11.商河县怀仁镇小学

　　12.商河县怀仁镇教委

　　13.商河县怀仁镇李轴小学

　　14.商河县怀仁镇李辉芝小学

　　15.商河县怀仁镇第一中学

　　16.商河县怀仁镇第二中学

　　17.商河县怀仁镇芦沟庄小学

七、怀仁镇历史名人

　　怀仁镇，唐代“三孟”的故里。历史悠久，古迹众多，人才辈出，文化底蕴厚重。历史上涌现出唐代著名诗人孟云卿、孟简、孟迟，清嘉庆年间的义士杨潭、闫常留等历代名人。

1.孟云卿

　　（约725-？）字升之，唐天宝初赴长安应试未第，30岁后始举进士，肃宗时为校书郎，存诗17首，其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟元卿与杜甫友谊笃厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任华州司功参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东都，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散，因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。元结极为推重孟云卿的诗，760年（唐乾元三年），他所编诗集《箧中集》里，选入当时7位诗人的诗共24首，其中孟云卿诗5首。766年(唐大历元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。诗序中元结自称：“平昌孟云卿与元次山同州里，以词学相友，几二十年…… 材业，次山不如云卿；词赋，次山不如云卿；通和，次山不如云卿……云卿少次山六七岁，云卿声名满天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度评价孟云卿的品德与才学，热情赞扬彼此兄弟般的真诚友谊。孟云卿生活在唐代盛转衰的剧变时期，安史之乱中，他家境困顿，瓢泊四方，其卒年、卒地不详。

2.孟简

　　（?至八二三）字几道，行十六，举进士宏辞连中，元和中，官至太子宾客，分司东都。尤工诗，善行书，元和十一年（八一六）书梁庚层吾撰唐经禹庙诗。（见《唐书本传、金石录》）所作《咏欧阳行周事并序》，叙写欧阳詹与太原妓恋爱事迹，颇为动人。《全唐诗》卷四七三录其诗七首，《全唐诗补编·续拾》卷二四补二首。《全唐文》卷六一六收其文三篇。《唐文拾遗》卷二六又录其文一篇。

3.孟迟

　　（约公元八五九年前后在世）字迟之，（全唐诗云：一作升之；文献通考作孟达。字叔之），生卒年均不详，约唐宣宗大中末前后在世。有诗名，尤工绝句。与顾非熊甚相得，于会昌五年（公元八四五年）同举进士第。亦与杜牧友善，迟至池州，牧作诗送之。迟著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

4.清代涌现出义士杨橝、阎常留

　　杨橝(生卒年不详)怀仁杨家村人。庠生。曾在怀仁街设铺行医，医术高明，并精通武艺，救死扶伤，在乡里颇有威信。与阎常留世交，彼此肝胆相照。阎常留(？~1775) 怀仁闫家村人。廪生。聪明好学，工词曲，精乐理。为人正直，疾恶如仇。1789年(清乾隆五十四年)己酉科，史进功以白银200两行贿主考，捐得小登科。阎常留闻此，径赴学院质问。主考自知有错，令史向阎常留登门道歉。1775年(清嘉庆四年)，德平县旱灾歉收，民众衣食无着。县知事叶芳不恤民情，每亩地加收漕米8合，并要提前缴纳，县民怨声载道。杨橝与乡民相约，拒不完纳。叶芳以为阎常留在民众中享有声望，且与杨橝友善，请其劝导杨橝，杨橝闻此，表示愿仍依常年数完纳。同到县城后，阎常留先进县衙见叶芳，叶执意不允，反诬阎、杨聚众滋事。杨橝久等不见阎出，乃率众涌入大堂，一气之下将叶芳杀死。事变后，杨橝欲去济南投案自首，阎常留以为按清律杀知县要屠戮全县，独往无益，劝杨橝远走避难。杨走后，阎自请入狱。开庭时，观众如堵，阎常留意态自然，声言：“今年漕米涨码，民愤弥天，酿成此事，责任在我一人，与德平子民无关。”经三审并无异词，被押解入京。阎常留被斩后，邑人领尸还乡。出殡之日，全县各村均来代表会葬，众人无不挥泪哀恸!至今仍传有民谣：“阎常留是好汉，豁出一命救全县”。杨橝携眷逃至吉林后，仍以行医为业。每遇同乡忆及往事时说：“回首往事，一则以慰，一则以憾--为阎先生救得全县而欣慰，但他却因此而逃生，实在不时感到愧憾!”

5.民国时期的上官云相

　　是怀仁镇小街子村人，字纪青，保定陆军军官学校步兵科毕业。历任国民党军队连长、营长、团长、旅长、师长、军长、国民政府参军等职。国民政府第一次授衔陆军中将，后晋升上将。1949年初去台湾，1969年8月8日在台北病逝。

八、怀仁镇民俗风情：商河鼓子秧歌

　　商河县与母亲河——黄河息息相关，一脉相连，全境位于黄河冲积平原，奔流不息的黄河水，孕育了这片金色的土地。据史书记载，商河已有三千多年的历史。千百年来，勤劳淳朴的商河人民为建设美好家园谱写了一曲曲壮丽的创业之歌，创造了以鼓子秧歌为代表的灿烂文化。商河鼓子秧歌始于明清，以其粗犷豪放，气势磅礴，刚健挺拔的舞姿；变幻莫测，威武雄壮的舞蹈阵容成为汉族北方舞蹈的代表。商河县也因此被文化部命名为“鼓子秧歌之乡”。商河“鼓子秧歌”多次参加全国民间舞蹈大赛，荣获几十项桂冠，誉满全国，名扬世界。1999年，商河“鼓子秧歌”代表山东省参加国庆50周年大典，不仅展现了商河人奋发图强的风姿，也为齐鲁大地赢得了殊荣。著名作家曹革非以商河鼓子秧歌为主线，创作了长篇小说《清水幻象》。 2005年12月，商河鼓子秧歌入选全国首批非物质文化遗产保护名录。

　　商河鼓子秧歌

　　山东,古称齐鲁。商河战国时为齐国麦丘邑，汉代置县，隶属多变，1989年12月2日，国务院批准，原属德州地区商河县划归济南市。同月22日，山东省人民政府决定，商河县奎台乡划归德州地区乐陵市。

　　商河人民在漫漫的历史长河中，年复一年，世代相续，血汗滋润了土地，劳动改变了一切，在特定历史条件下的艰难岁月里，铸就了劳动人民刻苦耐劳、勇敢刚直的性格，人们饱经磨砺而不甘自馁，在这苍凉浩瀚的鲁北平原上，生于斯，长于斯，歌哭于斯，发展了生产，创造了优秀的民族民间歌舞-商河鼓子秧歌。

　　所谓秧歌，它是民间歌舞的统称，但必须以舞为主方称秧歌。早在建国初期，全国各地的文艺工作者深入生活，他们发现商河的民间歌舞丰富多彩，五十年代末山东的专家根据全省情况，筛选出商河、胶县、海阳三县的民间歌舞统一定名为山东三大秧歌，即商河鼓子秧歌、胶州秧歌和海阳秧歌。当时商河民间歌舞形式很多，有伞鼓舞、花鞭鼓、凤阳花鼓、花棍、采茶、小车、大头、高跷、信子、龙灯、狮包、灯官、虎牛斗、荷花灯、独竿桥、二人转、旱船、跑驴、赶脚、行车、马叉、前场、撮擂子、背媳妇、摇葫芦、打杈、哈哈等三十余种，其中“伞鼓舞”的舞蹈形式最完整，文化内涵最深邃，就重点挖掘整理，并逐渐把“鼓子秧歌”作为“伞鼓舞”代名词，叫的人多了，习惯成了自然。

　　鼓子秧歌因其人数众多，组织严密，形式完整，舞技强悍遒劲，场阵磅礴恢宏，既寓藏着厚重的历史文化感，又具有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，被誉为“民族民间文化的奇葩，齐鲁文化的骄傲”，“是我国汉族男子舞蹈阳刚之美的集中表现，是舞蹈文化的瑰宝”，“在全世界范围的民间舞中也是极为少见的”。1955年、1980年、1989年、1992年、1996年、2002年六次代表山东省和济南市参加全国民舞大赛，五次获最高奖。1996年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”（民间舞蹈），1999年又去北京参加了建国五十周年大庆，在天安门前的演出活动，盛誉海内外。

鼓子秧歌的起源

　　鼓子秧歌的起源和明清之际动荡的社会背景有关，即鼓子秧歌起源于明末清初的农民起义和抗清运动。

　　理由如下：

1.和武术的渊源

　　鼓子秧歌中有某些武术的动作和招数，典型的有踢腿和蹲马步。这才其它任何秧歌中是没有的。但考武术中形成最早的是少林功夫，而少林派武功的真正形成是在宋朝。这便是鼓子秧歌决不能在许商时代就能出现的证据。

2.秧歌的类比

　　我国民间秧歌的种类很多，但与商河鼓子秧歌最为相似且最早的是王国维在《中国戏剧史》中记载的南宋的伢鼓。这也说明在宋朝之前没有鼓子秧歌。但伢鼓仅是征战中迷惑敌人的“戏法”，和鼓子秧歌没有递嬗关系。

3.商河民间武术之谜

　　要想探讨鼓子秧歌起源，须先弄清商河民间武术。《商河县志》的“大事记”中多次记载了明末清初的农民起义，起义者是有武术有组织的。清朝禁止民间习武，但民间仍以秘密形式习武，他们应该是把武术融进了秧歌的。

4.鼓子秧歌的武场

　　现在研究鼓子秧歌的忽略的一点就是，解放前的鼓子秧歌对之外，每村都还有武场，在正式表演秧歌之前，是要表演武术的，由此进一步说明了鼓子秧歌同民间武术的关系。

5.鼓子秧歌图谱

　　流传下来的鼓子秧歌图谱中有很多战阵的名字，如“力杀四门”“闯王进京”等，可以看出其相成过成中留下的时代印记。

　　因此，鼓子秧歌的起源不会早于明初的移民。可以说，明初移民使各地民间文艺有了一个较大的碰撞和融合，有了这种土壤，便孕育了鼓子秧歌，到明末清初有了适合她成长的“气候”鼓子秧歌也便发芽成长了。

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